Reviews of Four Days in September.

FILM REVIEW; The Political Kidnapping Of an Ambassador Retold
By STEPHEN HOLDEN -  NY Times, Jan 30, 1998

What is the most effective way for a passionate opponent of a government that sponsors torture and death squads to fight back? ''Four Days in September,'' Bruno Barreto's semifictionalized recounting of the actual kidnapping in 1969 of the United States Ambassador to Brazil by a group of radical students during Brazil's military dictatorship, offers no comfortable answers.

Made nearly three decades after the events it describes, this gripping but often clumsy film presents a disturbingly ambiguous and unromantic portrait of retaliation against oppression. While the film admires the bravery and idealism of its naive student terrorists, whose kidnapping of the ambassador forced the dictatorship to free a group of political prisoners, it also suggests that their short-term victory may have been counterproductive.

After the kidnapping, the military Government intensified its suppression of dissent. The military didn't begin to relax its grip on Brazil until the late 1970's, and democracy would not return until 1989.

Once the members of the radical group, which called itself MR-8, were rounded up, they were systematically tortured. The movie's bleak little epilogue shows several of the members, including one who was maimed in prison, among 40 political prisoners wearily flashing victory signs as they are about to board a plane for Algeria in exchange for the release of the kidnapped West German Ambassador.

''Four Days in September'' is an uneasy hybrid of political thriller and high-minded meditation on terrorism, its psychology and its consequences. The movie's taut hour-by-hour account of the group's training and carrying out of the kidnapping of the Ambassador, Charles Burke Elbrick (Alan Arkin), is interrupted by awkward, half-hearted attempts to humanize the secret police tracking down the members of MR-8.

As programmatically as the film wants to equate the revulsion of an undercover policeman (Marco Ricca) at the tortures he must inflict with a young kidnapper's horror at the prospect of having to kill his sympathetic captive, it doesn't have the patience to develop the premise with any depth, and the comparison feels forced and mechanical.

''Four Days in September'' is loosely based on a memoir by Fernando Gabeira (Pedro Cardoso), one of the student kidnappers and the film's most complex character. An idealistic middle-class student who impulsively joins the guerrilla movement fighting the dictatorship, Fernando is emotionally unprepared for the role of terrorist.

A writer, not a fighter, he is uncomfortable handling firearms and balks at the rigidly self-protective group rules that require him to assume a false identity, withhold all personal information from the other members and unquestioningly obey orders. When ordered to kill Elbrick if the group's demands aren't met, he finds himself in a paralyzing moral quandary.

The cadre is a far cry from a romanticized Che Guevara poster vision of shining freedom fighters united by their purity of purpose and nobility of spirit. The group's two senior members are cynical, hardened guerrillas who disdain their younger comrades and take a certain pleasure in testing and bullying them. Maria (Fernanda Torres), the most charismatic and militant younger guerrilla, at first appears to be the very model of revolutionary heroism and discipline but later proves much softer-shelled. Violating the group's code, she and Fernando form a romantic attachment that eventually proves disastrous for them both.

The movie makes the point that these young soldiers are really not so different from their radical peers in the United States during the same heady period. [or from today's suicide bombers? TGG]  Fernando, believing the revolutionary rhetoric that has filtered from the student movement abroad, foolishly assumes that the Black Panthers are on the verge of leading the violent overthrow of the United States Government. What appears to be a souvenir program from the Woodstock music festival is thumbed through as if it were a revolutionary document.

As the innocent pawn in this vicious game, Mr. Arkin has some compelling moments, although he is often hamstrung by Leopoldo Serran's stiff, unidiomatic English dialogue. If Mr. Arkin can't always break through the verbal language barrier, his tension-wracked body language conveys the agony of a decent man under siege.

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Film Review
By Frederic and Mary Ann Brussat
http://www.spiritualityandpractice.com/films/films.php?id=1098

Based on true events, Four Days in September is directed by Bruno Barreto (Dona Flora and Her Two Husbands). He has fashioned this story in such a way that we can walk in the shoes of the young idealists in the guerilla movement, as well as those of the frightened but dignified ambassador, and even those of a secret service officer from the military regime who tortures prisoners. Pedro Cardoso gives a stirring performance as Gabeira, and Alan Arkin is outstanding as the U.S. ambassador.

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Fernando Gabeira is the real name of the student kidnapper in the movie.  He wrote a book "O Que e Isso, Companheiro" [What is this, Comrade?]  which was the basis for the movie.  He has his own blog, Gabeira.com.br.  The picture at left shows him receiving an award for his writing.  He is a Congressman representing the Green Party and is known for defending taboo positions such as legalizing prostitution and marijuana. 

Comment from Primeira Leitura (Brazilian magazine) of Sept 1, 2005.  (translated very roughly by TGG):

Deputy Fernando Gabriera (Green Party, State of Rio de Janeiro) has left the easy mythology of leftist martyrdom to enter history live among the living.  At the end of the day on August 30, after Severino Cavalcante (People's Party, State of Pernampubo), president of the House, gave a interview to the Folha (Sao Paulo newspaper) in which he defended a large pizzao that maintained the cancellation of the rights of deputies caught in the valerioduto.  Gabeira expressed a collective sentiment.  No one had nominated him for the prosecutor of decency, but he heard the spirit of the time and heatedly exclaimed;  "Either your excellency better shut up or we are going to start a movement to overthrow you."  It was a a God given opportunity.  The lower clergy [non-elite members of the House] revolted and placed its stock of low deeds and cowardliness at the service of its leader who fell in disgrace soon afterwards.  The Cardinals of the House stuck with Gabeira - some of them half shocked.

At 64 years of age, he is still strong and attentive.  He has been through worse situations before.  Member of MR-8, he joined the mythical group that kidnapped, in September 1969, the American Ambassador Charles Burke Elbricik.  The action won the freedom, among others of Jose Dirceu [Lula da Silva's chief of staff, caught in a corruption scandal and since forced from office and from House membership] - with whom, as we shall se, he came to encounter and confront later.  Arrested, he was freed on 13 January 1971, exchanged, this time, for the Swiss Ambassador Giovanni Enrico Bucher, kidnapped in December 1971.  He went into exile, returned in 1979, when an amnesty was declared, and took up the new causes of the European left.  One of his books, O Que é isso Companheiro? was an agreeable and humorous deconstruction of Stalinist mythology.  But he returned to make a mistake.

A certain degree of bad consciounce - of the left, not the right, one must say - attempted to limit Gabeira's militancy to topics considered marginal.  This can be seen as an amplification of the voices that civil society received as a result of discrimination.  He knew how to avoid easy comments and cliches.  But he committed, he admits, an error.  He joined the ranks of the Worker's Party (he broke with the party well before the current crisis):  "My responsibility, although I no longer believe in the missianic rule attributed to the working class, has to do with the armour that I helped to construct around Lula.  It was thus:  "That which you are hearing from Lula is beautiful and rational.  If you do not believe this, then you are doubting the rationality of what he says, you are being biased."  In this way we blamed all of society.

What you are going to read next reveals one of the most lucid voices in the Brazilian Parliament.  Special attention should be given to the sordid details came procociously from the party which a little bit before had suffered its monumental shipwreck.  Gabeira is sharp, has no fear of words, and expresses without fear the thought, making fun of the pride with which José Dirceu exalted certain acts of his "comrades in arms."  Gabeira, in fact an ex-guerrilla and, of fact, having carried arms, referred to this history in this way:  "I do not want to receive a medal as an expeditionary of democracy and march on the Seventh of September [independence day].

Does the ex-guerilla Gabeira have no fear of being labeled a rightist by the monopolists of ethics and even of reputation of the biographies of the alienated?  He said "Once I realized tha the left was not the absolute good, I realized that the right was not the absolute bad."  Below are the principal comments in the interview:

PL[Primeira Leitura interviewer]:  Had you already heard of the mensalão [monthly bribes paid to legislators], perhaps with another name?

FG:  I had heard of it at the mement when Miro Teixeira left the government and the news was publiched in the Jornal do Brasil (september 2004).  But, independently of having heard of this or not hear, the moral climate was so discouraging that, if it had not been this, it would have been some other kind of corruption.  Perhaps with mineral water.

PL:  Has the remaining Stalinist tendency in Brazil suffered one of its last defeats?

FG:  Not only the last Stalinist tendency, but, in a certain sense, only now is the Berlin Wall falling in Brazil.  We understand now, after an immense amount of history, that the working nclass does not have this messianic quality to which it has been attributed.  He does not have any privilige in leading or carrying out changes in the country.  There are no more saviours.  No one has been authorized by a determined script of history either to conduct it or to be the guide to the display of an available paradise to which only he has knowledge.  This was a great advance.  The decline of the PT should also cause the fall of the principles of party organizationi elaborated at the beginning of the twentieth century, with democratic centralism.  The eclipse of the mythof messianic attribution conferred to the working class and of democratic centralism as an acceptable form of party relationship has been announced again.  We will come to live closer to reality.

PL:  The PT [workers' party], although not using the expression "democratic centralism," claims that the the lack of discipline [in other parties]  transforms them into confederations of free wills.  How can you have unity without centralism?

FG:  There are modern experiences of unity.  The British Labor Party managed to change its principles and methods, taking dramatic positions, such as entering the war in Iraw, decision opposed by 240 deputies, who did not leave the party.  The only deputy expelled was one who stood in the door to try to block British troops from leaving.  The problem is that the PT lived too easily with diverse moral visions than with diverse political visions.

PL:  What is gonig to happen with the PT and what would you like to have happen?

FG:  I consider myself very uninterested in the future of the PT.  I do not think it has vital importance to the history of Brazil, as some people, including ex-President Fernando Henrique Cardoso, keep saying.  Parties are born and die.  The PT is going to suffer a sharp decline.  I think it is very unlikely that the PT will have any importance in our country.

PL:  Jose Dirceu is the long author of everything?

FG:  If they were good Marxists, theyw ould not say that it is the work of only one person.  We have responsibility for the political support given to all this.

PL:  What, then, is your political responsibility?

FG:  My responsibility has to do with the "suit of armor" that I helped to construct around Lula.   It was  thus:  "That which you are hearing from Lula is beautiful and rational.  If you do not believe this, then you are doubting the rationality of what he says, you are being biased."  In this way we blamed all of society.  This suit of armor (teflon?) is perfect for a Christian society, which believes that the poor have a strategic role in history.  We remained stuck in ignorance.

...............

PL  What good can come of this crisis?

FG:  History shows, and the PSOL is already a party created out of the division of the PT, that when a movement like this fails, which has a Marxist theoretical base as reference, the process is similar to what happens in religions.  People say:  "this failure must be because we read the book wrong.  We need to return to the fundamental text"  There may be some return to the fundamental text, which is already happen.  Others will think that the fundamental text is mistaken.  Everyone will be in a new proitical process.  ...

It will be hard for anyone to occupy the political space of the PT, people will think that they will make the same mistake.  The hope for a new dawn, for the creation of new humans, this is completely out of the question.

PL:  What values should guide the parties today?  [this is a gist transcription of excerpts, original text follows...]

FG:  more attention to the relatinbship with societies.  In the 70's there was the debate about the rights of gays, women, ecology, etc.  Today the key value is the right to truth, this demand for truth is growing.  And, in the era of the internet, this is more obvious.  The internet,by itself, does not produce truth, but it is cdlear that it uncovers lies more quickly.  There is a continual hunt for the lies of the rulers - and not only of the rulers.

PL:  What can you do in your mandate as Congressman:

FG:  I feel useful, but I must confess I feel overpaid.  The structure of Congress is very expensive for the service that it offers.  ...have to combine action in parliament with action in society.

FG:  there is an antiparliamentary feeling in society because of the maintenance of political machines.  We do a lot of PR, have lunches with Lula, etc. 

I got involved in the PT out of concern for environmental causes...  The Pt always helped with this.  The PT created a great program, but did not seem really behind it. 

I worked agains the used tire lobby, that spent $1 million on loggying to import used tires. 

The central problem of the PT is Brazilian backwardness related to the events that culminated with the end of socialism.  The European left has a great demand for new dreams and there is a vacuum caused by various failures - Chile, Cuba, Nicaragua, Lula emerged an a hope on this menu.

Against Brazilian troops in Haiti...

Biggest priority is basic sanitation, sewage treatment.  The English solved this at the time of the Industrial Revolution.  We also need sustainable development in the Amazon, ending destruction.  We need to monitor transgenics

Today's terrorism is different from my day - today they intentionally kill innocents.  They say all are guilty.  When there was an attack in London, I went to the Embassy to express solidarity. 

       
 



Atento e forte
1 / 9 / 2005


fonte
Revista Primeira Leitura

autor
Rui Nogueira    



  
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 O deputado Fernando Gabeira (PV-RJ) saiu da mitologia fácil do martírio da esquerda para entrar na história viva e dos vivos. No fim da tarde de 30 de agosto, depois de Severino Cavalcanti (PP-PE), presidente da Câmara, ter concedido uma entrevista à Folha em que defendeu um grande pizzao que preservasse da cassação os deputados flagrados no valerioduto. Gabeira deu corpo a uma voz coletiva. Ninguém o nomeou procurador da decência, mas ele ouviu o espírito de um tempo e mandou brasa: "Ou Vossa Excelência começa a ficar calado ou vamos iniciar um movimento para derrubá-lo". Foi um deus-nos-acuda. O baixo clero se revoltou e pôs seu estoque de baixarias e pusilanimidades a serviço do seu líder que cairia em desgraça logo depois. Os cardeais da Câmara ficaram com Gabeira - alguns ainda meio assustados.

Aos 64 anos, ele está atento e forte. Já passou por situações piores. Membro do MR-8, integrou o mítico grupo que sequestrou, em setembro de 1969, o embaixador Americano Charles Burke Elbrick. A ação rendeu a libertação, entre outros, de José Dirceu - com quem, como se verá, ele viria a se encontrar e a se confrontar mais tarde. Preso, foi libertado em 13 de janeiro de 1971, trocado, desta feita, pelo embaixador suiço Giovanni Enrico Bucher, sequestrado em dezembro de 1970. Partiu para o exílio, voltou em 1979, com a nistia, e trouxe junto as causas da então renovada esquerda européia. Um de seus livros, O que é isso Companheiro?, já era uma agradável e engraçada desconstrução da mitologia stalinista. Mas ele voltaria a cometer um engano.

Certa má consciência - da esquerda, não da direita é bom dizer - pretendeu confinar a militância de Gabeira a temas considerados marginais. O que deveria ser visto como ampliação das vozes da sociedade civil ganhou a marca de uma discriminação. Ele soube e tem sabido evitar facilidades e clichés. Mas cometeu, admite, um erro. Integrou as fileiras do PT (rompeu com o partido bem antes da atual crise): "A minha responsabilidade, ainda que eu não acreditasse mais na tarefa messiânica atribuida à classe operária, tem a ver com a blindagem que ajudei a construir em torno do Lula. Era assim: "O que vocês estão ouvindo do Lula é bonito e racional. Se vocês não acharem isso, então vocês estão duvidando da racionalidade do que ele diz, vocês estão sendo preconceituosos". E foi assim que nós culpabilizamos toda a sociedade":

O que se vai ler em seguida revela uma das vozes mais lúcidas do Parlamento brasileiro. Merecem atenção especial os detalhes sórdidos que o afastaram precocemente do partido que viveria tempos depois o seu monumental naufrágio. Gabeira está afiado, não tem medo das palavras, encara com destemor o pensamento e faz blague até mesmo do orgulho com que José Dirceu exaltou certa feita os seus "companheiros de armas". Gabeira, de fato um ex-guerrilheiro e, de fato, tendo empunhado armas, assim se refere a tal fato: "Eu não quero receber medalha como expedicionário da democracia e desfilar no Sete de Setembro".

O ex-guerrilheiro Gabeira não tem receio de ser tachado de direitista pelos monopolistas da ética e até da reputação das biografias alheias? Ele responde: "Já que se compreendeu que a esquerda não é o bem absoluto, então a direita não é o mal absoluto". Abaixo, os principais trechos da entrevista:

PL: O senhor já tinha ouvido falar do mensalão, ainda que com outro nome?

FG: Tinha. Ouvi falar entre o momento em que o Miro Teixeira deixou o governo e a notícia do Jornal do Brasil (setembro de 2004). Mas, independentemente de ouvir ou não falar, o clima moral era tão desalentador que, se não houvesse essa, teria havido outro tipo de corrupção. Com água mineral talvez.

PL: A tentação stalinista vive no Brasil uma de suas últimas derrotas?

FG: Não só a última tentação stalinista, mas, em certo sentido, só agora está caindo no Brasil o Muro de Berlim. Compreendemos agora, depois de uma imensa porrada histórica, que a classe operária não tem esse conteúdo messiânico que lhe é atribuído. E nem ela tem privilégio algum na condução ou nas propostas de mudança do país. Não há mais salvadores. Ninguém está mais autorizado por um determinado script da história nem a conduzí-lo nem a ser o guia da apresentação de um paraíso disponível que só ele conheceria. Isso foi um grande avanço. Devem cair também, com o declínio do PT, os princípios de organização partidária elaborados no início do século 20, com o centralismo democrático. O eclipce do mito da atribuição messiânica conferida à classe operária e do centralismo democrático como forma tolerável de relação partidária anuncia novos dias. Nós passaremos a viver mais a realidade.


PL: O PT, mesmo não usando a expressão "centralismo democrático", sustenta que a perda da disciplina transforma os partidos em confederacies de vontades. Como ter unidade sem o centralismo?

FG: Há experiências modernas de unidade. O Partido Trabalhista ingles conseguiu fazer uma revisão dos seus princípios e métodos, tomou posições dramáticas, como a entrada na Guerra do Iraque, decisão que teve a oposição de 240 deputados, que não saíram do partido. O único deputado expulso foi aquele que foi ao porto para tentar evitar que as tropes britânicas embarcassem para o Iraque. O problema é que o PT conviveu mais facilmente com diversas visões morais do que com diversas visões políticas.

PL: O que vai acontecer com o PT e o que o senhor gostaria que acontecesse?

FG: Eu considero muito desinteressante o futuro do PT. Não acho que tenha uma importância tão vital na história do Brasil, como algumas pessoas, inclusive o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso, andam dizendo. Partidos nascem e morrem. O PT vai sofrer um processo de declínio acentuado. Acho muito difícil que o PT tenha alguma importância de novo no país.

PL: José Dirceu é o mentor solitário de tudo?

FG: Se eles fossem efetivamente marxistas, eles não poderiam dizer que é obra de uma só pessoa. Nós temos responsabilidade pelo apoio politico dado a isso tudo.

PL: Qual é, então, a sua responsabilidade política?

FG: A minha responsabilidade tem a ver com a blindagem que ajudei a construir em torno do Lula. Era assim: "O que vocês estão ouvindo do Lula é bonito e racional. Se vocês não acharem isso, então vocês estão duvidando da racionalidade do que ele diz, vocês estão sendo preconceituosos". E foi assim que nós culpabilizamos toda a sociedade. Essa blindagem era perfeita para uma sociedade cristã, que acha que os pobres têm um papel estratégico na história. E demos corda à ignorância.

PL: Para o senhor, o que significa ouvir Dirceu, ao deixar a Casa Civil, falar nos "companheiros de armas"?

FG: Ah! Que coisa! : "Eu não quero receber medalha como expedicionário da democracia e desfilar no Sete de Setembro".

PL: O que pode sair de positivo e de negativo desta crise?

FG: A história mostra - e o PSOL já é um partido saído da divisão do PT - que, quando acontece um fracasso de um movimento como este, que tem, de certa maneira, uma base teórica marxista como referência, o processo é meio parecido ao que acontece nas religiões. As pessoas dizem: "Esse fracasso deve-se a uma leitura errada do livro. Precisamos voltar ao texto fundamental". Então é possível que ocorram algumas voltas ao texto fundamental, o que já está acontecendo. E alguém vai entender, também, que o tal texto fundamental está furado. O certo é que eles todos vão se inserir de novo no processo politico. Eu tenho defendido uma tese que me rende algumas pancadas e sei que vou tomar mais pancada ao repetí-la aqui. A tese é esta: "Já que você compreendeu que a esquerda não é o bem absoluto, então a direita não é o mal absoluto".

PL: Quem vai ocupar o espaço do PT?

FG: Nós veremos, sim, a natural exploração política do espaço deixado pelo PT, a exploração da esperança, que foi malbaratada. As pessoas, depois de perderem a esperança costumam amadurecer e perguntar: "Quem me garante que vocês não vão fazer o mesmo?". Esse investimento no mercado da esperança tem que sser revisto. A esperança de um novo amanhã, de criação de novos homens, isto está complemente for a de propósito.

PL: Quais são os valores que hoje devem pautar os partidos?

FG: O problema na relação dos partidos com a sociedade é que eles se dão conta muito tarde dos novos valores que afloram na sociedade. Na década de 70, eu trouxe aquele debate sobre direito dos homossexuais, mulheres, ecologia etc. Mas você que ver o que é um valor importantíssimo no mundo moderno? É o direito à verdade. Essa demanda pela verdade é crescente. E, na era da internet, isso é mais patente ainda. A internet, por si só, não produz a verdade, mas é certo que ela consegur desmascarar a mentira muito rapidamente. Há uma caça permanente às mentiras dos governantes. E não só dos governantes.

PL: Que utilidade dá ao seu mandato, apesar do descompasso entre partidos e sociedade?

FG: Eu me sinto útil, mas confesso que me sinto muito mais bem pago do que o merecido. A estrutura do Congresso é muito cara para o serviço que ela presta. Eu ainda devolvo R$ 8 mil, o correspondente ao aumento da verba de gabinete aprovado pelo Severino, que eu critiquei. A validade do mandato, em um caso como o meu, só pode ser pensada na combinação da ação parlamentar com a ação na sociedade.

PL: A embocadura antiparlamentar do governo contribui para reforçar a fisiologia?

FG: Sinto essa embocadura antiparlamentar na sociedade brasileira. Uma das lutes minhas, nas eleições de 2002, foi convencer a imprensa brasileira a cobrir as eleições parlamentares. Ela só cobre as eleições para governadores e presidente. Quando terminou o primeiro turno da campanha de 2002, os deputados e senadores eleitos foram chamados a São Paulo e gravaram imagens, em um hotel, em que nós tínhamos a única missão de fazer uma série de cenas com aquele gesto de "vem", cenas próprias de programas de auditório de TV commercial. As imagens foram usadas na campanha de Lula. O uso de deputados e senadores eleitos como chacretes já era uma visao demolidora da nossa função parlamentar.

PL: Por que o nível da relação do Planalto com o Parlamento foi tão baixo?

FG: Desde o início, privilegiavam-se muito os encontros festivos, almoços com Lula. O Luiz Gushiken (então ministro chefe da Secretaria de Comunicação do Governo) era surpreendente quando falava nessas reuniões-almoço. Parecia um sábio que estava transmitindo conhecimentos em pílulas: como chegar, como vencer. E a gente ficava ouvindo aquilo sem que se estabelecesse algum tipo de diálogo politico. Designavam alguns parlamentares para saudar o Lula. Era realmente um processo constrangedor ouvir aqueles discursos dizendo que o Lula era o máximo, como ele transmitia confiança no futuro etc e tal. Com esse governo, vivemos um momento em que mais se desprezou a condição de parlamentar.

PL: O deputado Paulo Delgado (PT-MG) costuma dizer que o PT pode ter cometido erros, mas não cometeu crimes.

FG: Eu acusei o José Dirceu, quando ele voltou para a Câmara (em junho), de ter cometido três crimes. Um crime contra a democracia, que é a compra de deputados. Um crime contra o planeta, porque, na gestão dele, houve um recorde de desmatamento na Amazônia, 126 mil quilômetros quadrados. E um crime contra a humanidade, que foi o que o PT fez com as crianças índias do Mato Grosso do Sul. Eles mudaram a administração dos programas federais de assistência de saúde naquele Estado, botaram um sindicalista que não conhecia nada do assunto. O gestor anterior trabalhava direito, mas tudo foi desorganizado para botar o sindicalista. Quando fomos lá, cotejamos até os gastos da nova administração. Ela tinha 120 carros e gastava cerca de R$ 11 mil em concertos mecânicos para cada carro, tudo feito em uma oficina de Campo Grande montada pelo pessoal ligado ao PT. O dinheiro era desviado para campanhas de deputados governistas.

PL: O senhor é um militante da causa do meio ambiente e estudioso do assunto. Foi relator do Protocolo de Kyoto e tem como avaliar o trato que o governo deu ao assunto. Como foi?

FG: A minha entrada para o PT se deu muito por causa da questão ambiental. Em todas as lutes ambientais, de norte a sul do país, o PT estava sempre do nosso lado. Participei da formulação do programa de governo, e ele foi lançado festivamente em Santo André, durante a campanha. O Lula chegou, pegou o programa, botou o caderno debaixo do braço e disse: "Este é o melhor programa ambiental já feito no Brasil". Percebi que o Lula estava apenas atrás da frase necessária para catalogar politicamente aquele programa. Desconhecimento e ausência total era o que existia.

PL: Por que o caso da importação dos pneus usados foi um ponto de exarcebação da sua desconfiança em relação ao governo do PT?

FG: Eu já tinha lutado contra esse lobby poderoso. Um lobby que gastou US$ 1 milhão na legislatura de 1994-1998 para conseguir a autorização para importar pneus usados. Lobby que nós havíamos conseguido barrar. Surpreendentemente, no governo do PT, o assunto voltava por meio de uma decisão dada por um tribunal arbitral do Mercosul. E que foi dada sem que o Brasil entrasse com recurso. Percebi, depois, que os advogados do Paraguai e do Uruguai eram os mesmos do lobby favorável à importação dos pneus usados instalado no Paraná. E também perguntei ao lobista-chefe se ele tinha contribuído para a campanha do PT, em 2002, e ele disse que sim, que tinha contribuído. Eu senti que a resposta positiva da contribuição me fora dada a partir da certeza de que era alguém que apoiava o governo do PT. Só faltava importar camisinha usada, fralda usada. Convoquei uma audiência pública para tratar do assunto, e olha o que o governo fez: enviou o secretário-executivo do Itamaraty, Samuel Pinheiro Guimarães, para defender a decisão. Disse-lhe que havia se prestado ao papel de defender um erro. Ele afirmou que o Brasil tinha de respeitar uma decisão do tribunal arbitral do Mercosul. Só não disse que a decisão for a tomada com a ajuda da leniência absoluta do Brasil.

PL: O problema do PT, afinal, é de método ou de desvio?

FG: O problema central do PT é um problema de atraso brasileiro em relação aos acontecimentos que culminaram com o fim do socialismo. Como existe na esquerda européia uma grande demanda por novos sonhos e havia um vácuo criado pelos vários insucessos - Chile, Cuba, Nicarágua.-, o Lula surgiu como uma esperança nesse cardápio.

PL: O senhor é crítico da ida de soldados brasileiros ao Haiti. Por quê?

FG: Eu estudava o assunto havia muito tempo, li os relatórios da ONU, do governo francês etc. Acompanhei tudo e, de uma hora para outra, ouço dizer que o Lula havia decidido mandar tropes para o Haiti porque o presidente francês (Jacques Chirac) ligou para ele. Ligou e pediu uma presença Latina, depois de tentar entregar a missão a alguns dos países francófonos. O Lula topou sem ter discutido minimamente o que era aquele atoleiro, quais eram os problemas, sem conhecer causas e debater as consequências. Nem o Itamaraty tinha um acúmulo de debate crítico sobre o assunto. Se era para botar tropes no Haiti, deveríamos ao menos ter perguntado por que é que, desde 1915, se bota soldado na ilha e não resolver coisíssima nenhuma. Deveríamos trabalhar pela garantia de que não iríamos cometer o mesmo erro. Dizer que faltou dinheiro não é verdade. O problema é que o Haiti não tem Estado. Para recompor Estado falido, ou você o mantém na condição de protetorado, como estão tentando fazer, ou então se investe muito, mas muito mesmo. Gastaram US$ 20 milhões e disseram que a ONU pagaria 20%, mas quem foi que disse que a ONU tem dinheiro? Os militares se entusiasmaram porque era uma forma de comprar equipamentos novos e melhorar os salaries. Estavam no papel deles.

PL: O senhor foi ao Haiti e viu o quê?

FG: Com todas as críticas que tenho feito a Cuba, e não são poucas, Cuba está no Haiti fazendo um trabalho humanitário, botou os medicos deles lá e está ajudando os haitianos a não morrer. O Brasil desembarcou lá com dinheiro para sustentar suas tropes e para vigiar os bandidos que atrapalham a sociedade haitiana. Eu sou um deputado que estudou o assunto e nem um mísero telefonema recebo?! Mas decidiram fazer um grande jogo de futebol, e eu não sei se fizemos mais pelo Haiti ou pela auto-estima do governo brasileiro. Não sei se fizemos o jogo para os haitianos gostarem ou para os haitianos nos reverenciarem. Quando o assunto desembarcou no Congresso, com aquele pedido de autorização para enviar as tropes, estava tudo decidido. O deputado Professor Luizinho (PT-SP) era o líder do governo e não sabia pinóia sobre o assunto, não sabia de nada sobre o Haiti e repetia pelos corredores que era bom ir para que o Brasil ganhasse uma cadeira no Conselho de Segurança da ONU.

PL: Em qualquer governo que venha a suceder Lula, quais são as três prioridades do Gabeira deputado e militante do meio ambiente?

FG: A primeira e fundamental é a questão do saneamento básico. Temos 9 milhões de crianças submetidas a condições de ausência total de saneamento. Esse é um desafia da nossa geração, que os ingleses resolveram lá trás, na Revolução Industrial. Segundo: oferecer à Amazônia uma proposta de desenvolvimento sustentável e conter, simultaneamente, o processo de destruição. Uma autoridade nacional que se coloque na Amazônia, que atraia todos os atores para uma mesa de negociação. Os financiamentos do BID estão à disposição, e a tecnologia do Sivam existe. Terceiro: é preciso preparar o Brasil para as mudanças climáticas. Não apenas para ganhar uns dólares como os créditos de carbono, mas para as catástrofes possíveis decorantes dessas alterações climáticas. Acrescento um quarto ponto: é preciso encarar os desafios da biossegurança.

PL:Qual a sua posição sobre os transgênicos?

FG: Nós deveríamos ter um bom sistema de monitoramento. E, quando falo disso, não estou tratando apenas dos trangênicos. Nós não temos um preparo mínimo para a chegada, por exemplo, de uma gripe aviária ao país. O país é grande o bastante para conviver com os trangênicos, os convencionais e os produtos orgânicos. O problema é que os trangênicos, pelas características que têm, contaminam os outros produtos, e, sem controle sanitário, sem biossegurança, vão se tornar não apenas dominantes, mas únicos. Eu não sou contra os trangênicos e até fui contra a idéia de que o país adotasse uma moratória. Minha posição é flexível, mas não posso admitir a maneira como implentamos no país os trangênicos - com a mesma irresponsabilidade com que implantamos a energia nuclear. As sementes são clandestinas, a rotulação não existe, o transporte não tem regras próprias.

PL: Estamos perdendo a liberdade para os terroristas?

FG: O terrorismo que eu conheci e vivi é diferente do terrorismo de hoje. O terrorismo dos que se diziam justos parava diante de crianças. No terrorismo de hoje, os inocentes são suprimidos. Todos são culpados, dizem os terroristas. Quando houve os atentados em Londres, eu fui à embaixada britânica, em Brasília, prestar solidariedade. Quando mataram o Jean Charles, voltei à embaixada para discutir o assunto e dizer que a tese do atirar para matar era uma vitória do terrorismo. Bush viu na questão do terrorismo uma forma de se posicionar no mundo, uma posição de força, que levou à maneira como os EUA estão lidando com o Iraque e produziu aquele atoleiro. No plano individual, é certo que e-mails e telefonemas estão sendo muito mais monitorados, estamos perdendo privacidade, temos menos liberdade. Gerou-se uma contradição entre o livre fluxo de mercadorias e capitais e as barreiras crescentes contra a movimentação das pessas. As fromteiras estão armadas e tornaram-se ameaçadoras.